Здесь вам представлен краткий словарь терминов по философии. Сам словарь по философии довольно небольшой, просмотреть его вы можете в режиме онлайн, скачать философский словарь вы можете методом копирования. Собственно вот и он сам.
Абсолютная истина – 1. полное, всестороннее знание объективной действительности; 2. «предел» исторического развития познания.
Автономия (нравственная) – отрицание обусловленности нравственности объективными законами развития общества; признание особых внутренних законов духа, которыми якобы самоопределяется нравственная воля.
Авторитаризм — политический режим личной власти.
Агностицизм — философская позиция, согласно которой мир не является полностью познаваемым.
Аксиология — философское учение о ценностях: рассматривает явления общественной жизни и культуры не как закономерные процессы, доступные научному познанию, а как «ценности», определяемые на основе целей, идеалов, норм.
Акциденция — несущественное, изменчивое, случайное свойство субстанции или случайная вещь.
Анализ – метод научного исследования путем разложения вещи на составные части или путем мысленного расчленения объекта посредством логической абстракции.
Антиномия — противоречие между двумя положениями, каждое из которых признается доказуемым. (У Канта – «антиномии чистого разума»).
Антисциентизм — философско-мировоззренческая позиция, отрицающая роль науки в качестве главного компонента культуры.
Антитезис – (в логике) – отрицание исходного положения. У Гегеля – вторая из трех ступеней триады, характеризующей процесс развития.
Антропогенез – учение о происхождении человека.
Антропоцентризм – религиозно-идеалистический принцип, согласно которому человек – центр вселенной и конечная цель мироздания.
Антропологический принцип (в философии) – объяснение явлений общественной жизни свойствами и потребностями отдельных людей как биологических существ, а не на основе исторических законов развития общества.
Апория — логическое затруднение, непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.
Апперцепция — осознанное восприятие.
Априоризм – у (Канта) = время, пространство, причинность,…- не формы и отношения самого бытия, а формы. изначально присущие сознанию человека (независимо от опыта).
Априори и апостериори – до опыта, независимо от него, и на основании опыта, из опыта
Архетипы — врожденные психические структуры, находящиеся в глубинах «коллективного бессознательного» (Юнг), составляющие основу общечеловеческой символики.
Атомизм — учение Демокрита, рассматривающее в качестве «кирпичиков» мироздания атомы.
Атрибут — неотъемлемое свойство субстанции.
Бессознательное — сфера психической активности, находящаяся вне сознания. Различают коллективное и личное бессознательное.
Бытие — предельно широкая философская категория для обозначения всего существующего.
Верификация — эмпирическое подтверждение. Процедура проверки научных высказываний через подтверждение опытом. Термин предложен неопозитивистами.
Возможность — потенциальное бытие, тенденция развития наличного бытия.
Волюнтаризм — философское направление, объединяющее учения, утверждающие в качестве исходного начала мира волю; утверждающие, что основа всего сущего и движущая сила развития – слепое, неразумное, духовное начало ( см. воля у Шопенгауэра, Ницше).
Воля – (в материализме) – сознательная целеустремленность человека на выполнение к.-л. действий. Источник волевой деятельности – объективная реальность.
Вульгарный материализм – (сер.Х1Хв.): философское направление, в котором утверждается: 1. мысль материальна, 2.в основе общественных явлений – биологические закономерности.
Гедонизм — этическая позиция, рассматривающая чувственное удовольствие как мотив и цель поведения человека, а также как смысл его жизни.
Генезис — происхождение, возникновение, развитие предмета и явления.
Герменевтика (первоначально) — методика истолкования текстов, позже — направление в философии, рассматривающее категорию «понимание» в качестве центральной.
Гилозоизм — учение, согласно которому жизнь, а тж. чувствительность, присущи всем вещам. Г. приписывает способность ощущения и мышления всем формам материи.
Гнома – (в др.-греч. ф.ии) – краткое изречение, например, «Меру во всем соблюдай».
Гносеология (эпистемология) — философское учение о познании.
Гносеологическая функция философии – выявление сущности познавательного процесса, построение теории познания.
Гностицизм — религиозно-философское учение раннего христианства, соединяющее христианские догматы с греческой идеалистической философией и восточными религиями.
Движение – атрибут материи (как субстанции); способ существования материи.
Деизм — принцип, утверждающий Бога в качестве первопричины мира и при этом отрицающий его вмешательство в дальнейшее существование мироздания.
Детерминизм — онтологический принцип, утверждающий закономерную связь и всеобщую причинную обусловленность явлений и событий.
Диалектик (по Платону) – 1. «умеющий ставить вопросы и давать ответы»; 2. «кому доступно доказательство сущности каждой вещи».
Диалектика – 1. развитие во всей его сложности, противоречивости; 2. наука о всеобщих законах развития природы, общества, мышления; 3. метод мышления и познания.
Дуализм — философское учение, принцип, утверждающий в качестве равноправных исходных начал мира две субстанции: материальную и духовную.
Закон — объективная, всеобщая, необходимая, существенная, повторяющаяся и устойчивая связь между явлениями и событиями.
Знание (в науке) – идеальное воспроизведение в языковой форме объективных закономерных связей реальности. целостная, систематизированная совокупность понятий, суждений. . накопленная человечеством в процессе активной преобразовательной деятельности.
Идеализм — философское направление, объединяющее учения, признающие первичным началом дух, идею, мысль, сознание.
Идеализм объективный – (платонизм, гегельянство) = основа всего – некое духовное, идеальное, объективно существующее начало.
Идеализм субъективный — (Беркли, Фихте) = единственная реальность – индивидуальное сознание; ощущения, восприятия, Я.
Идеология – система политических, правовых, философских, религиозных, нравственных,… идей, выражающих коренные интересы к.-л. классов, социальных групп, партий, общества.
Идея (Платон, Гегель) – духовное первоначало, составляющее сущность и первооснову всех вещей.
Имманентный — внутренне присущий человеческому сознанию.
Императив — безусловное требование, приказ, закон.
Индетерминизм — отрицание всеобщей закономерности и причинной зависимости в природе и обществе и признание абсолютной «свободы» человеческой воли (отрицая ее причинную обусловленность).
Индукция – логическое умозаключение от частных, единичных случаев к общему выводу, от отдельных случаев к обобщениям.
Интеллект – мыслительная способность человека, его способность к рациональному познанию. Способность понимать в отличие от способности чувствовать.
Интуиция – (в идеалист. философии) – непосредственное постижение «истины», без помощи научного опыта и логического умозаключения.
Иррационализм — утверждает, что основа всего – некое недоступное разуму, чуждое закономерности начало. Разум является препятствием для постижения истины.
Истина — характеристика знания, выражающая его соответствие действительности.
Категории – наиболее общие и существенные понятия, отражающее основные формы или отношения бытия (например, материя, движение, время, сущность, необходимость, …).
Категорический императив (у Канта) – безусловное нравственное веление, якобы изначально присущее разуму; вечное и неизменное, лежащее в основе морали – не учитывает социальноепроисхождение и историческое развитие нравственности.
Каузальность — причинность, закономерная связь причины и следствия.
Конвенционализм — принцип субъективно-идеалистической теории познания: научные понятия, категории, теории, логические законы, математические аксиомы, .. – не отражают объективной реальности. В основе — произвольные соглашения ученых, специалистов. исходящих из удобства, целесообразности и т.п.
Концептуализм — философская позиция, примиряющая реализм и номинализм, согласно которой реально существуют отдельные вещи, а общее обретает реальность в сфере ума в виде понятий.
Креационизм – идеалистическое направление в биологии: возникновение мира, жизни, человека есть результат «божественного творения». Историческое изменение видов отрицается.
Культура — совокупность продуктов материальной и духовной деятельности человека, духовных и материальных ценностей, система норм и учреждений, отличающая человека от животных.
Личность — интегральная характеристика уровня психического и социального развития человека. Человек-личность обладает собственным мировоззрением и идентичностью, осознает свои социальные роли, воспринимает себя как субъект действия, воли.
Логос — у древних греков первоначально — слово, речь, язык, позже — мысль, разум, закон. У Гераклита – «всеобщий закон мироздания».
Марксизм – диалектико-материалистическое мировоззрение, система философских, экономических и социально-политических взглядов (диалектический и исторический материализм, учение о прибавочной стоимости, о необходимости революционного преобразования капиталистического общества в бесклассовое коммунистическое).
Материализм — философское направление, объединяющее учения, признающие в качестве первичного
начала материю, природу.
Материя — объективная реальность, отображаемая человеческим сознанием (субъективной реальностью).
Ментальность (менталитет) — стереотипы мышления и поведения, присущие людям определенной социальной, исторической или этнической общности.
Метафизика – у западных мыслителей – теоретическая часть философии. Как метод метафизика противостоит диалектике, т.е. не признает диалектические взаимосвязи и развитие.
Метод – способ исследования, познания процессов и явлений природы и общества. Использование М. предполагает сознательный учет и контроль соблюдения в познавательном процессе его объективных законов, поскольку они обнаружены и постигнуты.
Методологическая функция философии – реализуется во взаимодействии философского и научного знания: знание более общее позволяет решать «стратегические» задачи науки, соотносить и интерпретировать их в мировоззренческом контексте.
Механицизм – сводит к механическому движению все процессы живой природы и общества; все закономерности развития – к законам классической механики.
Микрокосм (у древних греков) – человек, личность.
Мифология — развернутый комплекс мифов, в которых излагаются представления о происхождении и устройстве мира, о возникновении социума и человека.
Модус — 1.преходящее свойство, присущее отдельным видам материи, в отличие от ее всеобщих и постоянных свойств (атрибутов); 2. отдельная вещь как проявление всеобщей субстанции.
Монада – (у Лейбница) неделимые, духовные первичные элементы как основа мироздания.
Монизм — философский принцип, утверждающий в качестве исходного начала мира одну субстанцию: материальную или духовную.
Мышление – активный процесс отражения мира в понятиях, суждениях,…Возникновение его связано с общественным развитием, а не с биологической эволюцией, М. осуществляется на основе языка, речи. Результат процесса М. – мысль.
Натурфилософия — философия природы, совокупность философских идей об устройстве и происхождении мира. До 19 века заменяла опытное исследование реальных связей и закономерностей догадками и произвольными логическими построениями.
Научная революция — процесс смены научно-исследовательских программ или парадигм научного мышления.
Необходимость и случайность – два вида объективных связей материального мира. Н. вытекает из внутренней сущности явлений и обозначает их закон, порядок. Источник С. – бесконечное разнообразие внешних условий. С. всегда подчинена скрытым законам.
Номинализм — философская позиция, согласно которой общее существует только в разуме, мышлении человека, и не обладает самостоятельным существованием в качестве вещи; реальным существованием обладает только индивидуальное.
Ноосфера — сфера разума, высшая ступень развития биосферы.
Ноумен (у Канта) – непознаваемая «вещь-в-себе»
Объективная истина – понятие для обозначения такого содержания нашего знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества
Онтогенез — процесс развития индивида.
Онтология — философское учение о бытии и сущем.
Органон – (у последователей Аристотеля) – название логики как орудия научного познания. У Ф.Бэкона – индуктивная логика как «Новый Органон».
Отражение (в совр. материализме) – способность материального объекта воспроизводить в своих изменениях (при взаимодействии с другим) его особенности (в виде «следов», «отпечатков»,…)
Отчуждение – превращение продуктов человеческой деятельности, а также свойств и способностей человека в нечто независимое от людей и господствующее над ними. Маркс: отчуждение труда – основа всех других форм отчуждения.
Панлогизм — философская концепция, согласно которой бытие есть воплощение разума, в мире царит логическое духовное начало, а законы логики – основа и движущая сила развития всего.
Панпсихизм — учение о всеобщей одушевленности мира (пережиток анимизма).
Пантеизм — философское учение, утверждающее тождество природы и Бога.
Парадигма — признанные всеми научные достижения, которые в течение длительного времени определяют модели постановки научных проблем, способы их решения научным сообществом.
Патристика — первый этап средневековой философии, связанный с деятельностью отцов церкви.
Плюрализм — философский принцип, утверждающий в качестве исходных начал мира множество равноправных субстанций.
Позитивизм – филос. направление, исходящее из идеи, что все подлинное, «позитивное» знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук, и что философия как особая наука, исследующая реальность, не имеет права на существование.
Познание – процесс отражения и воспроизведения в человеческом мышлении действительности, процесс получения знаний, путем создания знаково-символических систем, опосредующих взаимодействие человека с миром. Цель П. – достижение объективной истины на основе различных форм практики.
Понимание — универсальная гносеологическая процедура постижения смысла явления или события.
Практика – целесообразная предметная человеческая деятельность , направленная на изменение природы и общественного бытия и сознания.
Прогресс — необратимое качественное изменение, сопровождающееся повышением уровня организации объекта.
Психика – системное свойство высокоорганизованной материи, которое заключается в активномотражении субъектом реальности, в построении картины мира и саморегуляции на этой основе своего поведения и деятельности.
Рационализм — направление в теории, рассматривающее разум как источник и критерий достоверности знания, отрывая мышление от чувственного восприятия.
Реализм (схоластический) – признание объективной реальности общих понятий (универсалий), якобы реально существующих независимо от отдельных вещей.
Регресс — необратимое качественное изменение объекта, сопровождающееся понижением уровня его организации.
Религия — система верований, чувств и действий, направленных на установление отношений со сверхъестественным.
Релятивизм — субъективно-идеалистическое учение, отрицающее возможность объективного познания на основании относительности наших знаний.
Рефлексия — процесс самоосмысления, обращение сознания к собственным предпосылкам, «мышление о мышлении».
Самосознание — способность человека одновременно отображать явления и события внешнего мира и иметь знание о самом процессе сознания на всех его уровнях.
Свобода (человека, личности) – возможность и способность выбора в своих действиях. Истинная С. не в воображаемой независимости от объективных законов, но в способности принимать решения со знанием дела. Спиноза: С. есть «познанная необходимость».
Сенсуализм — философское учение, считающее исходным пунктом познания чувственные восприятия, и выводящее из них все содержание знания.
Синкретический — нерасчлененный, слитный.
Синтез (у Гегеля) – высшая ступень развития, разрешающая противоречия предшествующих ступеней.
Скептицизм — философское направление, утверждающее сомнение в истинности достигаемого мышлением знания.
Сознание — понятие, означающее способность идеального отражения действительности человеком. свойство высокоорганизованной материи, функция мозга, высшая форма отражения действительности.С. – продукт общественно-исторического развития, «осознанное бытие».
Солипсизм — философская позиция, согласно которой единственно существующим является субъективное «Я», а содержание мира совпадает с содержанием сознания.
Софистика – вид аргументации, использующий логически неправильные рассуждения для отстаивания к.-л. тезиса, не считаясь с его объективной истинностью или ложностью. В С. используется неоднозначность, двусмысленность, размытость слов и высказываний.
Социальная функция философии – реализуется как отражение общественно-исторического бытия во всей его сложности, противоречивости, глубине и полноте, создавая для мощных общественных сил основу формирования их «духовного оружия». их идеологии.
Субстанция — первооснова всего существующего; то, посредством чего все многообразные вещи существуют, причина самой себя
Схоластика — средневековая философия, которая, в противоположность религиозной мистике, видела возможность постижения Бога посредством логики и рассуждений.
Сциентизм — философско-мировоззренческая позиция, рассматривающая науку в качестве главного, интегрального компонента культуры; абсолютизирующая роль науки.
Тезис – 1. положение, истинность которого должна быть доказана; 2. кратко сформулированное основное положение (доклада, лекции); 3. у Гегеля – исходная ступень диалектического развития.
Теизм – религиозное учение, признающее бога в виде особой личности, которая обладает разумом и волей; которая создала мир и управляет им.
Телеология – идеалистическое учение, согласно которому все в мире устроено целесообразно, обусловлено предустановленной целью.
Теология — богословие, учение о Боге.
Теория – система обобщающих положений в к.-л. области знания. Логическое обобщение опыта (научного, общественно-исторического), отражающее объективные закономерности.
Транцендентальный – изначально присущий самому рассудку и обусловливающий опыт. Кант объявил трансцендентальными (априорными) формами познания пространство, время, причинность, необходимость.
Трансцендентное — находящееся за пределами возможного опыта, выходящее за пределы человеческого сознания.
Универсалии (в ср.-век. философии) — общие понятия.
Фальсификация — эмпирическое опровержение. Процедура опровержения научных высказываний опытом. Термин предложен К. Поппером.
Фатализм — мировоззренческая позиция, согласно которой мировой процесс, включая жизнь человека, предопределен высшей волей, роком, судьбой.
Феномен – в идеалистической философии – субъективное содержание сознания, не отражающее объективной действительности. У Канта — противопоставляется ноумену (непознаваемой «вещи в себе»).
Филогенез — процесс становления и развития человеческого рода.
Философия—рационально-теоретическая форма мировоззрения, система положений о наиболее общих законах развития мира.
Харизма — исключительная одаренность, необыкновенные способности, оказывающие вдохновляющее влияние на людей.
Цивилизация — целостная общественная система, включающая множество взаимосвязанных элементов: религию, культуру, экономику, политику и биосоциальную организацию.
Экзистенциализм – философия существования. В основе – понятие экзистенции (человеческого существования, предстающего в актах заботы, страха, любви, ненависти, отчаяния, надежды,…).
Эклектизм – беспринципное сочетание разнородных, противоположных, несовместимых воззрений. Отсутствие единства, целостности, последовательности,…в убеждениях, теориях.
Эмпиризм — гносеологическая позиция, согласно которой все знание выводимо из опыта.
Эрос (=Эрот) – бог любви. У Платона – побудительная сила духовного восхождения, устремленность к возвышенному, сверхчувственному миру идей. У Фрейда – бессознательное стремление к жизни.
Эсхатология — учение о конце света.
Язык (речь) – форма бытия мысли, необходимое условие процесса мышления, средство общения,аккумулятор знания, средство познания, способ существования общественного сознания.
Может быть вас заинтересует и эта книга по философии — Рэймонд Смаллиан — Как же называется эта книга.